Honduras.- Llegado el colapso progresivo en los distintos centros de la Civilización Maya, los grupos que se dispersaron, continuaron con algunas creencias y ritos heredados de sus antepasados. Creían que de la pureza de los participantes en las ceremonias y de la limpieza del lugar en que se realizaban, dependía la eficacia del rito, sobre todo, cuando se creaban nuevos ídolos.
En ciertas ceremonias, se embriagaban con chicha de maíz, la misma que se bebe hoy día, y que, por error se ha venido confundiendo con el balché, esta última, una bebida sagrada hecha de un fermento de miel de abejas y corteza de un árbol de ese nombre; la que, al ser bebida por las personas participantes en las ceremonias o ritos, y embriagarles, arrojaban de su cuerpo lo impuro que tenían, tanto en lo físico como en lo espiritual, según sus creencias; logrando de esta manera, un acercamiento más estrecho con sus dioses.
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Invariablemente los Mayas creían, que para las ceremonias o ritos, el piso debía barrerse primero y los elementos humanos y materiales, someterlos a purificación.
No se permitía la participación de personas con imperfecciones físicas, y quizás ni los torpe y brutos. Debian beber durante el rito, solamente ZUHUY, agua virgen caída directamente del cielo y no vista por ninguna mujer. Cuando terminaban la ceremonia se pasaba la escoba, y los elementos materiales sobrantes, se depositaban en dos sitios especiales destinados al efecto, formándose así poco a poco dos montones de deshechos, montículos que se encuentran algunos centros Mayas, propicios para las investigaciones arqueológicas.
A uno de estos, se le conocía por GRAN ESCOBA, y otro PEQUEÑA ESCOBA. La escoba entre los Mayas, representaba el perdón de los pecados, porque desterraba lo sucio, que pudo haber consistido en la deshonestidad, la corrupción, la incompetencia y la torpeza. Estas cosas las ha venido sufriendo nuestro país en función gubernamental, especialmente, desde hace muchísimos años,
Es probable, que lo que portan a manera de cetro, los altos dignatarios Mayas esculpidos en el Altar Q en COPÁN, sean pequeñas escobas alegóricas, de ese controversial acontecimiento.
Artículo publicado por Rodolfo Díaz Zelaya, el 1 de Septiembre de 1983, en la Revista Hibueras.